أسباب العداء بين الإنسان والشيطان وتاريخه

مقدمة

1.أسباب العداء بين الإنسان والشيطان وتاريخه
2.أهداف الشيطان
3.قدرة الشيطان على الإيذاء البدني والنفسي
الرقية

1. تعريف الرقية
2. صفـة و شـروط الرقية
3. تأثير الرقية في المرقي
أسباب العداء بين الإنسان والشيطان وتاريخه

العداء
بين الإنسان والشيطان عداء بعيد الجذور ، يعود تاريخه إلى اليوم الذي صور
الله فيه آدم ، قبل أن ينفخ فيه الروح ، فأخذ الشيطان يطيف به ، ففي صحيح
مسلم عن أنس : أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لما صوّر الله
آدم في الجنة ، تركه ما شاء الله أن يتركه ، فجعل إبليس يُطيف به ، ينظر
ما هو ، فلما رآه أجوف ، عرف أنه خلق خلقاً لا يتمالك ) (1) .

فلما
نفخ الله في آدم الروح ، وأمر الملائكة بالسجود لآدم ، وكان إبليس يتعبد
الله مع ملائكة السماء ، فشمله الأمر ، ولكنه تعاظم في نفسه واستكبر ،
وأبى السجود لآدم : ( قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نَّارٍ وخلقته من طينٍ )
[ الأعراف : 12 ] .

لقد فتح أبونا آدم عينيه ، فإذا به يجد أعظم
تكريم ، يجد الملائكة ساجدين له ، ولكنّه يجد عدواً رهيباً يتهدده وذريته
بالهلاك والإضلال .

وطرد الله الشيطان من جنة الخلد بسبب استكباره
، وحصل على وعد من الله بإبقائه حيّاً إلى يوم القيامة : ( قال أنظرني إلى
يوم يبعثون – قال إنَّك من المنظرين ) [الأعراف : 14-15 ] ، وقد قطع
اللعين على نفسه عهداً بإضلال بني آدم : ( قال فبما أغويتني لأقعدنَّ لهم
صراطك المستقيم – ثُمَّ لآتِيَنَّهُم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم
وعن شَمَآئِلِهِمْ ولا تجد أكثرهم شاكرين ) [ الأعراف : 16-17 ] .

وقوله
هذا يصور مدى الجهد الذي يبذله لإضلال بني آدم ، فهو يأتيه من كل طريق ،
عن اليمين وعن الشمال ، ومن الأمام ومن الخلف ؛ أي من جميع الجهات ، قال
الزمخشري في تفسير هذه الآية : " ثم لآتينهم من الجهات الأربع التي يأتي
منها العدو في الغالب ، وهذا مثل لوسوسته إليهم ، وتسويله لهم ما أمكنه
وقدر عليه كقوله : ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك
ورجلك ) [ الإسراء : 64 ] (2) .

تحذير الرحمن من الشياطين :

وقد
أطال القرآن في تحذيرنا من الشيطان لعظم فتنته ، ومهارته في الإضلال ،
ودأبه وحرصه على ذلك : ( يا بني آدم لا يفتننَّكم الشَّيطان ) [ الأعراف :
27 ] .

وقال : ( إنَّ الشَّيطان لكم عدٌّ فاتَّخذوه عدوّاً ) [
فاطر : 6 ] ، وقال : ( ومن يتَّخذ الشَّيطان وليّاً من دون الله فقد خسر
خسراناً مُّبيناً ) [ النساء : 119 ] . وعداوة الشيطان لا تحول ولا تزول ؛
لأنه يرى أن طرده ولعنه وإخراجه من الجنة كان بسبب أبينا آدم ، فلا بدّ أن
ينتقم من آدم وذريته من بعده : ( قال أَرَأَيْتَكَ هذا الَّذي كرَّمت
عَلَيَّ لئِن أخَّرتن إلى يوم القيامة لأَحْتَنِكَنَّ ذريَّته إلاَّ
قليلاً )[ الإسراء : 62 ]

وأرباب السلوك اعتنوا بذكر النفس وعيوبها وآفاتها ، ولكنهم قصّروا في التعرف على عدوهم اللدود .

-----------

موضوع جميل

شكرًا علي المرور العطر